時間：2022-05-23 10:08:20 編輯：5號網-lj 0
鬼畜這個詞可以說是比較抽象的，一般是用來形容一些視頻的，這個鬼畜究竟是代表著什么樣的意思呢？鬼畜和惡搞有著什么樣的區(qū)別？
鬼畜文化作為一種藝術傳播形式，制作者和受眾群體對其均有一個良好的態(tài)度。首先制作者或是發(fā)出者的目的并非是惡意對偶像明星進行侮辱誹謗等，更多的是欣賞與娛樂。隨著時代的發(fā)展，鬼畜視頻早已不再是簡單的視頻剪輯形式，更多的是青年人的創(chuàng)造社區(qū)，大家對視頻進行改造，剪輯出具有娛樂性質能夠吸引觀眾，為廣大青年所喜聞樂見的一種形式。
1、鬼畜是一個日文直譯詞匯，指佛教世界里六道中淪落餓鬼道和畜生道并稱簡略之后所形成的詞語，常形容做殘忍事情的人為鬼畜樣的人，而惡搞由日本的游戲界傳入臺灣，成為臺灣網絡上一種特殊的取樂方式；
2、鬼畜不謀求奪取被施虐者的生命，作為快感來源，不會危及生命，惡搞原意指出于惡意的搞笑，現(xiàn)在指在已有資源基礎上進行再創(chuàng)作，使原來的格調和氣氛大變，包含各種搞笑元素。
從2006年開始，帶有鬼畜意味的惡搞視頻開始自行關注社會、娛樂新聞，以更快的節(jié)奏搜集、制造和傳播更歡樂的“梗”。其中最具代表性的是2006年下半年的黃健翔系列
1.這種摧殘需要被害人的反抗，如果對象一味逆來順受，鬼畜反而會失去其特有的魅力，變成簡單的性虐。
2.同上,如果被害人失去生命，自然就談不上反抗，鬼畜也就失去意義。
3.肢體破壞作為鬼畜的極限，其行為的目標不是單純的破壞被害人的行為能力，更是為了徹底蹂躪被害人的意志。
4.這種反抗并不一定是針鋒相對的，也可能是一些獨特的反應。
比如像一些弱質女子，她們也許不會進行抗爭，但她們面對調教的羞澀也屬于其面對自身改變時的阻抗反應。
5.最關鍵一點:被害人的反抗，必須是個人的意志活動！即反抗行為必須是受到理智操縱的。
而通過鬼畜行為改變被害人的身體，從而造成其肉體和靈魂的激烈矛盾,則是鬼畜最為誘人的特色了!這也是獵奇所不具備——被獵奇的對象，其反抗反應更多來自于生存本能。
綜上所述，鬼畜的特色在于“摧殘”的同時也期待著被害人意志操縱下的"反抗"。通過不斷的施壓不斷的逼迫造成被害人身心一步步徹底淪陷，對方越是激烈抗爭，鬼畜獲得的快感就越是強烈。
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