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中元節(jié)是什么節(jié)日中元節(jié)是哪一天

時(shí)間：2021-08-13 11:35:12 編輯：5號(hào)網(wǎng)-hzq 0

按照陰歷的時(shí)間，很快中元節(jié)就要到了，這個(gè)中元節(jié)究竟是什么節(jié)日，為什么家里的老人都十分忌諱呢？

中元節(jié)是什么節(jié)日

中元節(jié)是道教的名稱，在佛教中杯稱為盂蘭盆節(jié)。過(guò)中元節(jié)的時(shí)候有著祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠、祭祀土地等風(fēng)俗。該節(jié)是追懷先人的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日，其文化核心是敬祖盡孝。

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中元節(jié)是哪一天

中元節(jié)農(nóng)歷是七月十五這一天?！捌咴掳搿痹臼巧瞎艜r(shí)代民間的祭祖節(jié)，而被稱為“中元節(jié)”，則是源于東漢后道的法。道有“三元說(shuō)”，“天官上元賜福，地官中元赦罪，水官下元解厄，“中元”之名由此來(lái)。佛則稱七月半為“盂蘭盆節(jié)”。在統(tǒng)治者推崇道的唐代，道的中元節(jié)開(kāi)始興盛，逐漸將元”固定為節(jié)名，節(jié)期設(shè)在七月十五日，并相沿迄今。

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中元節(jié)的來(lái)歷和傳說(shuō)

到了農(nóng)歷七月十五，也便到了中國(guó)人過(guò)“中元節(jié)”的日子。中元節(jié)是道教的稱法，從佛教的角度去叫則是“孟蘭盆節(jié)”，又叫“鬼節(jié)”。傳言釋迦十大弟子之一的目連之母因生前不行善，死后在地獄受苦。目連為救母到如來(lái)處倒懸求佛救度。釋迦要他在七月十五日，備百味飲食，供養(yǎng)十方僧眾，這樣可使母解脫。佛教據(jù)此興起孟蘭盆會(huì)。

中元節(jié)和清明很相似，要祭祀祖先，在唐宋時(shí)代就已經(jīng)成為民間的一個(gè)節(jié)日了。節(jié)日那天，人們以麻、谷、秫縛在一起，掛在大門及中堂的天地祖先兩旁，或設(shè)果品牲禮及麻谷之類到墳上去祭奠祖先，與清明節(jié)上墳相似。李商隱有詩(shī)言中元上墳：絳節(jié)飄搖宮國(guó)來(lái)，中元朝拜上清回。

在洪澤湖地區(qū)，中元節(jié)又稱“敬孤節(jié)”，各家各戶除了給死去的老人燒紙祭祀外，還爭(zhēng)著把村里的孤老請(qǐng)到自家招待，向他們表示敬意。

中元敬孤的來(lái)歷是這樣的：很久以前，洪澤湖上有一個(gè)叫巫支岐的水怪，這個(gè)水怪不但在洪澤湖中興風(fēng)作浪，而且經(jīng)常上岸掠走村童，把他們吞食掉。大禹治水路過(guò)這里時(shí)，曾把它抓住壓在龜山腳下?？墒?，等大禹離開(kāi)洪澤湖后，水怪慢慢搖掉向上的壓的石塊，從龜山腳下鉆出來(lái)，回到湖上，更加貪婪地吞食村童。人們對(duì)它恨之入骨而又毫無(wú)辦法。

村里的一位孤老把全村老人召集起來(lái)，對(duì)他們說(shuō)：“為了拯救子孫后代，我們就是自己死也也要把巫支岐除掉！”他的計(jì)劃是：由全村老人化裝成村童，隨身藏毒藥，讓水怪吃下后把它毒死。隨后，孤老悲壯地說(shuō)：“為了我們的后代，讓我們老人獻(xiàn)出自己的生命吧！”老人們一致贊成，沒(méi)有一個(gè)退縮。

七月十五日這天，全村老人化裝成童男童女來(lái)到洪澤湖邊玩耍，水怪看見(jiàn)后，躍出水面，一下子把他們掠到水里吞食了。很快，藥性發(fā)作，水怪疼痛不已，難以忍受，直在湖中打滾翻騰，最后終于被毒藥毒死，葬身湖底。

老人們用自己的生命換取了洪澤湖的太平，拯救了無(wú)數(shù)幼小的生命，得到了人們的尊敬，后人為了紀(jì)念這些富于犧牲精神的老人，就把七月十五定為敬孤節(jié)。每到這一天，人們不但為先逝的老人燒紙祭祀，而且爭(zhēng)著把村里活著的老人請(qǐng)到自已家過(guò)節(jié)，以實(shí)際行動(dòng)對(duì)老人表示特別的敬重，這一良俗至今保留。

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中元節(jié)會(huì)有鬼出來(lái)嗎

信則有不信則無(wú)。

這個(gè)世界上到底有沒(méi)有鬼，相信每個(gè)人心中都有不同的答案，從民俗的角度來(lái)講，“鬼實(shí)就是過(guò)世的祖先，這一天很多人都會(huì)買好祭品，在家供奉祖先，有些人相信祖先拿到祭品會(huì)保佑他們這一年平安順?biāo)?，有些人則不相信，所以中元節(jié)到底有沒(méi)有鬼出來(lái)，其實(shí)還是要己相不相信世界上有鬼。